首頁 >> 符咒 >>經(jīng)文 >> 北鬥山栖真觀——您身邊的道(dào)觀。
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道(dào)德經(jīng)

《道(dào)德經(jīng)》

除了“道(dào)可道(dào)非常道(dào)”,你還(hái)記得這(zhè)本經(jīng)典著作中的哪一句話嗎?甭管修不修道(dào),讀一讀《道(dào)德經(jīng)》,你就會知道(dào),“老子五千言,道(dào)盡天下事(shì)”,一點都(dōu)不誇張。

太上感應篇

《太上感應篇》

“古今第一善書”,诠釋了道(dào)教思想“承負”觀念,是做人、修道(dào)必修課。

南華真經(jīng)

《南華真經(jīng)》

又名《莊子》,最早提出“天人合一”的命題,中學(xué)課本上著名的《逍遙遊》就出自其中。與《沖虛真經(jīng)》、《通玄真經(jīng)》、《洞靈真經(jīng)》合稱“四子真經(jīng)”。

沖虛真經(jīng)

《沖虛真經(jīng)》

又名《列子》,描述了很多仙境的神奇景象,不但有道(dào)德至理蘊含其中,也有豐富的文學(xué)價值。

通玄真經(jīng)

《通玄真經(jīng)》

又名《文子》,是治國(guó)治身的重要典籍。作者非常神秘,一說是老子的弟子,一說是範蠡的老師計然。

洞靈真經(jīng)

《洞靈真經(jīng)》

又名《亢餘子》、《亢桑子》,作者得老子真傳後(hòu)隐居畏壘山,後(hòu)來又隐居到孟峰,苦修之後(hòu)得道(dào)成(chéng)仙。

太平經(jīng)

《太平經(jīng)》

道(dào)教早期的核心經(jīng)典之一,也是最早反對(duì)重男輕女的經(jīng)典之一,奠定了道(dào)教修行的基礎路線,必讀。

陰符經(jīng)

《陰符經(jīng)》

全稱《黃帝陰符經(jīng)》,闡述人必須與天道(dào)相合,不要違背自然之道(dào)的思想,重要性與《道(dào)德經(jīng)》并列,屬于必修課程。

老子想爾注

《老子想爾注》

正一派祖師張道(dào)陵所著,目前隻有殘卷,是正一道(dào)的“金科玉律”,屬于必修課程,基本相當于大學(xué)中的高等數學(xué)。

抱樸子内篇

《抱樸子内篇》

作者是大名鼎鼎的葛洪,集金丹、仙藥、行氣、房中、養生等多種(zhǒng)修煉方法與一體。大概相當于應用化學(xué),修煉養生必備紅寶書。

上清大洞真經(jīng)

《上清大洞真經(jīng)》

實際上是一組道(dào)經(jīng),又被(bèi)稱爲《三十九章經(jīng)》,主要研究養生行氣的功法。

黃庭經(jīng)

《黃庭經(jīng)》

養生養氣的寶典,是道(dào)教多個派别的重要修行功課,被(bèi)譽爲“壽世長(cháng)生之妙典”。南宋詩人陸遊曾寫下:“白頭始悟頤生妙,盡在黃庭兩(liǎng)卷中。”然後(hòu),他活了85歲。

靈寶經(jīng)

《靈寶經(jīng)》

這(zhè)本經(jīng)典的出現,將(jiāng)修煉的方法由存想擴展到修齋誦經(jīng),是道(dào)門必修課之一。

三皇文

《三皇文》

一本神奇的經(jīng)典,隻要在家裡(lǐ)放上一本,尋常的鬼邪都(dōu)不敢近前。據說原版還(hái)有教人停風止浪、徒步江海的法術,可惜尋得的難度甚大。

清靜經(jīng)

《清靜經(jīng)》

非常短,隻有四百零一字,内容卻非常豐富,是修煉心性修養的重要典籍。

周易參同契

《周易參同契》

萬古丹經(jīng)之祖,主講煉丹和内養術,是非常好(hǎo)的參考資料,重要性差不多相當于《黃岡密卷》。

悟真篇

《悟真篇》

這(zhè)本書被(bèi)推爲内丹術正宗,作者是大名鼎鼎的紫陽真人張伯瑞。修煉内丹流派的,一定要熟記于心。

玉皇經(jīng)

《玉皇經(jīng)》

道(dào)教齋醮祈禳和道(dào)門功課的必誦經(jīng)文,如果你希望授箓成(chéng)爲正牌道(dào)士,請將(jiāng)此經(jīng)倒背如流。


心印妙經(jīng)

《心印妙經(jīng)》

全稱《無上玉皇心印妙經(jīng)》,全經(jīng)僅二百字,但每一個字都(dōu)是道(dào)教内丹的修煉心法。全真的道(dào)士在領受初真戒的時候,就必須誦習。


重陽全真集

《重陽全真集》

即使是正一的道(dào)士,通常也會讀一讀這(zhè)本全真經(jīng)典。這(zhè)本經(jīng)典是全真派的開(kāi)山祖師王喆王重陽所著,很多思想非常值得借鑒。


長(cháng)春真人西遊記

《長(cháng)春真人西遊記》

雖然也是西遊記,但是和四大名著八竿子打不著(zhe)關系。這(zhè)本經(jīng)典的作者是王重陽的徒孫、丘處機的弟子李志常,上卷記錄了他與師父長(cháng)春真人丘處機前往西域時的見聞,下卷主要記錄丘處機講道(dào)的事(shì)迹。即使不看講道(dào),作遊記也是極好(hǎo)的。


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