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學(xué)之道(dào)組織各種(zhǒng)文化活動,如講座,展覽,比賽等,旨在增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統文化的了解和認識,激發(fā)學(xué)員的學(xué)習熱情和文化自信心,同時,積極開(kāi)展學(xué)術研究,推動中華文化的創新和發(fā)展。
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道(dào)教供奉的神仙衆多,其中最爲核心的崇拜對(duì)象是三清天尊,包括:12
道(dào)教供奉的神靈種(zhǒng)類繁多,其中包括最高神“三清”(元始天尊、靈寶天尊、道(dào)德天尊)和“四禦”(玉皇大帝、北極紫微大帝、南極長(cháng)生大帝、太極天皇大帝),還(hái)有其他衆多神靈,如文昌帝君、王靈官、東王公、西王母等。
在道(dào)教宮觀,無論修齋設醮,還(hái)是祖師聖誕,常有信衆攜帶供品供養祖師。在很多祖師的宮殿裡(lǐ),香、花、燈、水、果、茶、酒、食、财、衣等十種(zhǒng)供品遍呈,不僅遵守奉祀禁忌,而且素潔端正,莫不體現信道(dào)者“備物表誠”。按道(dào)教醮壇儀軌,凡建大醮都(dōu)要薦誠于天地三界,祈福于十方真宰,盡誠則有福果與靈驗,建醮更宜竭誠,禁忌穢雜。
在道(dào)教文化裡(lǐ),有“十供養”的說法,也叫(jiào)“十獻”,即香、花、燈、水、果、茶、寶、食、珠、衣。
道(dào)教宮殿,香、花、燈、水、果、茶、酒、食、财、衣等十種(zhǒng)供品遍呈,不僅遵守奉祀禁忌,而且素潔端正,莫不體現好(hǎo)道(dào)者“備物表誠”。按道(dào)教醮壇儀軌,凡建大醮都(dōu)要薦誠于天地三界,祈福于十方真宰。盡誠則有福果與靈驗,建醮更宜竭誠,禁忌穢雜。《靈寶領教濟度金書·設醮》指出,道(dào)教鋪設祭馔果肴,或五樣(yàng)、或九樣(yàng)、或十四樣(yàng)、或二十四樣(yàng)、或三十六樣(yàng),備以茶酒列于壇心。那麼(me),供奉道(dào)教神仙有哪些常見禁忌呢?1普通供養——選擇上午爲宜
《搜神記》說:“夫六畜之物及龜蛇魚草術之屬,久者神皆憑依,能(néng)爲妖怪,故謂之五酉。五酉者,五行之方皆有其物。酉者,老也,物老則爲怪。”