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道(dào)家的堪輿術（風水學(xué)）在道(dào)家文化中占有很重要的一個位置。 風水學(xué)分兩(liǎng)大流派 一爲【形式派】 二位【理氣派】 形式派由江西人楊筠松。曾文遄等人創立， 形式派重視【龍，穴，砂，水和定向(xiàng)】。把地形，地勢的特征形象化，以類譬喻，以形立名。形式派的實踐更加豐富，忌諱很少，容易接受和理解，流傳範圍比較廣。 理氣派 理氣派以河洛爲體，洛書爲用，。以先天八卦爲體，後(hòu)天八卦爲用。又以八卦，十二地支，天星，五行爲四綱，講究方位有許多“煞忌”理論十分複雜。理氣派重視羅盤定向(xiàng)，陽山陽向(xiàng)，陰山陰相，不相乘錯，以定生克。理氣派是繁雜的派别，理論框架内容幾乎把易理涵蓋都(dōu)囊括了進(jìn)來。陰陽，五行，河圖，洛書，八卦，星宿，神煞，納音，奇門等等都(dōu)是裡(lǐ)理氣派的根據和原理。 理氣派由宋代的王僅等人創立。 羅盤的種(zhǒng)類 三合盤，三元盤，綜合盤。 一【三合盤】 三合盤又稱楊公盤，主要是由三層二十四方位組成(chéng)，有地盤正針，人盤中針和天盤縫針三環。并結合其他層環使用，從而用于定向(xiàng)，消砂，納水等。 二【三元盤】 三元盤又稱爲蔣盤和易盤，三元盤的主要特征是有易卦六十四卦圈層，一般隻有一層二十四方位，即地盤正針，其可用元運推其吉兇方位。三【綜合盤】 綜合盤層數細密，内容龐雜，它結合了三合盤和三元盤的一些主要圈層，其特征的保持了三合盤的地盤正針，人盤中針，天盤縫針和三元盤的易卦層，以及兩(liǎng)種(zhǒng)羅盤的主要圈層。 風水基礎理論 陰陽學(xué) 陰陽學(xué)是風水學(xué)的指導，它將(jiāng)宇宙世間萬物分爲陰陽兩(liǎng)大類，認爲一切事(shì)物的形成(chéng)，發(fā)展與變化，全在于陰陽二氣的運動和轉換。 自然界的任何事(shì)物都(dōu)包括陰和陽互相對(duì)立的兩(liǎng)個方面(miàn)，而對(duì)立的雙方又是相互統一的。陰陽的對(duì)立統一運動，是自然界一切發(fā)生事(shì)物發(fā)生，發(fā)展，變化，即消亡的根本原因。陰陽的矛盾對(duì)立統一運動規律是自然界一切事(shì)物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對(duì)立統一的運動結果。 風水基礎理論二 五行學(xué)說 五行學(xué)說提出，世界上一切事(shì)物都(dōu)是由【金，木，水，火，土】五種(zhǒng)基本物質之間的運動變化而生成(chéng)的，同時又以五行之間的相生相克闡述事(shì)物之間的相互聯系，五行學(xué)說也提出，世上任何事(shì)物都(dōu)不是孤立的，靜止的，而是不斷的相生，相克的運動之中維持著(zhe)基本的平衡 五行相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相生的含義是支持，合作，相容，是指事(shì)物對(duì)另一事(shì)物具有促進(jìn)，助長(cháng)和滋生的作用 五行相克 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 五行相克的含義是抑制，排斥，相對(duì)，指這(zhè)一事(shì)物對(duì)另一事(shì)物的生長(cháng)和助長(cháng)具有抑制和制約的作用 風水基礎理論三 八卦乃爲宇宙間的【天，地，水，火，雷，風，山，澤】八種(zhǒng)自然現象和八個方位，他們代表構成(chéng)天地萬物的八種(zhǒng)元素， 八卦是宇宙的現象，是人類肉眼可以看見的宇宙間共有的八個基本的大現象，而宇宙間的萬有，萬事(shì)，萬物，皆依這(zhè)八個現象而變化，這(zhè)就是八卦法則的起(qǐ)源。 八卦分别由 乾代表天，天總是在最上面(miàn)，即使到了太空，頭上還(hái)是天，所以天是頂在頭頂上的 坤代表地，人是地面(miàn)上生活，地總是踩在腳下。 離代表太陽 坎代表月亮【離和坎不定的轉動，代表時間，空間，和宇宙】 震代表雷，雷就是宇宙間的電磁和摩擦震動。 巽代表風，有了氣流就是風 艮代表山，陸地上的高山 兌代表澤，海洋，河流。 在宇宙間這(zhè)八種(zhǒng)現象互相對(duì)立，衍生出了無窮無盡的萬事(shì)萬物，所以八卦就是告訴我們宇宙之間有八種(zhǒng)現象，他代表的構成(chéng)天地萬物的八種(zhǒng)元素 風水基礎理論四 天幹地支 天幹地支簡稱爲【幹支】，是古人用于記憶年，月，日，時，方位，數據等符号。 年月日爲時間，方位爲空間，天幹地支就是代表時空體系的符号。 天幹簡稱爲【幹】。“幹”乃天行之氣，故成(chéng)爲【天幹】。 天幹一共有十個，其固定順序爲： 【甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。】此順序蘊含著(zhe)萬物從萌芽到成(chéng)長(cháng)，興旺，直至衰退，消失的全過(guò)程。 其中【甲，丙，戊，庚，壬】爲陽。 【乙，丁，己，辛，癸】爲陰。 甲：草木開(kāi)始破甲而出 乙：雖已出殼，但是還(hái)爲茁壯 丙：萬物炳然，逐漸強大 丁：萬物茁壯之時 戊：萬物茂盛 已：萬物已經(jīng)成(chéng)長(cháng)起(qǐ)來 庚：萬物果實開(kāi)始形成(chéng) 辛：萬物果實新成(chéng) 壬: 種(zhǒng)子成(chéng)熟，生命開(kāi)始孕育 癸：幼胎經(jīng)過(guò)蘊藏，開(kāi)始新的輪回。 地支 地支簡稱【支】，乃四時運行的順序，地支共十二個，固定順序爲： 【子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥】此順序包含了萬物從孕育，生長(cháng)到繁茂，衰亡的過(guò)程。 其中【子，寅，辰，午，申，戌】爲陽。 【醜，卯，巳，未，酉，亥】爲陰。 子：萬物滋生 醜：萬物萌而系長(cháng) 寅：萬物開(kāi)始生長(cháng) 卯：萬物冒地而出 辰：萬物經(jīng)震動而長(cháng) 巳：萬物已成(chéng) 午：萬物盛茂， 未：陰氣已長(cháng)，萬物稍衰 申：萬物身體已經(jīng)長(cháng)成(chéng) 酉：萬物老極而成(chéng)熟 戌：萬物衰落滅亡 亥：萬物收藏 幹支在【風水】中的應用 在風水中，幹支組成(chéng)的六十甲子可以用來表示方位， 天幹固定順序爲： 東方 甲乙木 南方 丙丁火 西方 庚辛金 北方 壬癸水 中央 戊己土 地支固定順序爲： 寅卯辰 爲春 巳午未 爲夏 申酉戌 爲秋 亥子醜 爲冬 天幹配陰陽五行 【甲爲陽木，爲東】：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。 【乙爲陰木，爲東】：花草之木，春如桃李，夏如禾苗，秋如桐桂，冬如奇葩，乃甲之質，而承甲之生氣。 【丙爲陽火，爲南】：純陽之火，其勢猛烈，欺霜辱雪，有解寒除凍之功，如太陽之火， 【丁爲陰火，爲南】：火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈柱之火。 【戊爲陽土，爲中央】：爲高亢之土，比已土高厚剛燥，乃己土發(fā)源之地，得于中氣而且正大。 【己爲陰土，爲中央】：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用。 【庚爲陽金，爲西】：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。 【辛爲陰金，爲西】：人間五金之質，清潤可觀，似珠玉之金。 【壬爲陽水，爲北】：癸水之發(fā)源地，昆侖之水，江河之水。 【癸爲陰水，爲北】：純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性柔，其勢靜，似雨露之水。 九星理論 一白飛星 一白貪狼星，五行屬土，顔色爲白色，藍色，灰色，後(hòu)天八卦位于坎宮， 得運時爲官才星，主得名氣與官位，文武雙全，少年得志，紅極一時，此星得運時，主得聰明男丁，此星亦爲财星，與六和八合稱三大财星， 失運時，此星位桃花劫，因酒色而破财損家，必患耳病和腎病，甚至陰隐疾，女性大兇，身患絕症，更甚者，夫妻離異，孤身客死異鄉 二黑飛星 二黑巨門星，五行屬土，顔色爲黃色，咖啡色，後(hòu)天八卦位于坤宮， 得運時，位列尊崇，興隆置業，田産極盛，旺丁旺财，必生武貴，可出怪傑英豪，婦人當權。多謀節儉，可成(chéng)霸業，亦可出醫師先人。 失運時，又爲病符，一切最大兇之事(shì)，最終會臨門生禍，死亡絕症，破産身死，寡婦當家，與五黃飛星并别最兇。 三碧飛星 三碧祿存星，五行屬木，顔色爲綠色，後(hòu)天八卦位于震宮， 得運時，興家立業，仕途官星大利，出法官，律師，怪才，特别大旺長(cháng)房，必出刑貴或武貴， 失運時，易招緻刑險是非，小人當道(dào)，賊星入屋，破财招刑，官訟連年，此星易招膿血之病，手 足 肝 膽 絕症， 此星，好(hǎo)勇鬥狠，謠言诽謗之兇 四綠飛星 四綠文曲星，五行屬木，顔色爲翠綠色，後(hòu)天八卦位于巽宮， 得運時。爲文昌星，大利文化藝術，科甲成(chéng)名，進(jìn)才進(jìn)産，必得妻助和良夫，文章有價， 失運時，爲桃花劫，必招酒色之禍，易招瘋哮血溢，肝膽或腰部一下出毛病，此星應驗于服毒自殺，與藥品有關， 五黃飛行 五黃廉貞星，五行屬土，後(hòu)天八卦位于中宮， 得運時，位處中級，威崇無比，恍若皇帝，四方臣服，所以古代皇帝愛用黃色，彰顯皇權至上。 失運時，爲五黃煞，爲土煞之極，嚴重時，亡人害己，遇其他吉星可化解一二，但是遇到二黑之類，必死于絕症活非命。 六白飛星 六白武曲星，五行屬金，顔色爲白色，後(hòu)天八卦爲乾宮， 得運時，爲财星，此星爲橫财星，與一，八爲三大财星，生旺得運時，人丁兩(liǎng)旺，武貴義人出于此， 失運時，爲失财星，失财失義，此星失運時，必有血光刀險，官司牢獄之災， 對(duì)家宅更爲兇險 七赤飛星 七赤破軍，五行屬金，顔色白色，金色。銀色，後(hòu)天八卦位于兌挂， 得運時，大利口才工作的人，所以七運，很旺歌唱家，演說家，占蔔師，得運時主旺财。旺丁 失運時，主口舌是非，刀光劍影。開(kāi)刀殘疾，兇在唇舌，橫死兵亂，牢獄刑險，身體上影響呼吸，口舌和肺部。 八白飛星 八白左輔星，五行屬土，顔色爲白色，淺黃色，後(hòu)天八卦位于艮宮， 得運時，爲太白财星是一級财星，此星帶來功名富貴，置業成(chéng)功，田宅科發(fā)，富不可當，爲九星中第一吉星， 失運時，爲田産退讓，失财失義，小口損傷，瘟疫流行，手腳腰脊損傷，賭錢失去破家，破财與一瞬間 九紫飛星 九紫右弼星，五行屬火，顔色爲紅色，紫色，後(hòu)天八卦在離宮。 得運時：爲一級喜慶星及愛情星，帶來良好(hǎo)的因緣和桃花，人緣良好(hǎo)，四海見利，旺丁旺财，必添良男賢女，亦爲懷孕星，此星又興田産，大力置業于建築。 失運時：爲桃花劫星，主吐血及回祿之災，破财損丁與一瞬間，又主火災和爆炸，心髒及雪崩等疾病，此星亦主眼病失明，火瘡流血 九星之中， 一白，六白，八白，爲上吉之星， 四綠，九紫，爲半兇半吉之星， 二黑，五黃，七赤，爲大兇之星， 三碧也是兇星， 住宅與選址 住宅風水，是古人對(duì)自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水也具有很深的意義和奧義，住宅風水，包括選址住宅選址，外部風水，庭院風水，門，主，竈風水，婚姻等方面(miàn)。 在風水裡(lǐ)的色彩，五行都(dōu)有講究，家具裝修避免用刺激的色彩，具體要按照宅主命理及宅布局來确定。 各星之吉兇，以是否入中宮爲準。 住宅和商業場所财運的好(hǎo)壞，對(duì)業主的命局财氣影響很大，因爲命局中所有的信息，必須在風水及運數的配合下才可能(néng)反應出來。 調風水，布财局，必須先查明命盤财氣，對(duì)準定位，才能(néng)達到最佳效果，如果命局本身有正财和偏财，隻要布局得法，可以旺家興業。 風水中“山管人丁，水管财”“有山無水休尋地”等等，都(dōu)講整體的之美。現在的城市建築，多呈現出一種(zhǒng)高矮不一，參差不起(qǐ)的形态，眼中破壞了整體的和諧之美，商業場所是生财的重地，要想财運興旺，就要選擇風水寶地，布局生旺，陰陽平衡，五行相通的好(hǎo)環境風水，因此，商業場所，應注意，明堂宜窄小局限，正前方不宜有沖煞，座位不宜空蕩，不宜陰暗不明光線暗淡，不宜犯白虎煞，周圍不宜有橋煞，不宜開(kāi)過(guò)不宜通路閉，等 【陽宅風水基本知識】 【一】堪輿 堪輿：亦稱風水，相宅術等，是宅或墓地的地脈，風向(xiàng)，水流的統稱，“風水”一詞最早見于郭璞所著的《藏書》。堪輿家認爲，風水的好(hǎo)壞，關乎于人的吉兇休咎。其意義主要是指導人們如何選擇處理【住宅與墳地】的位置，朝向(xiàng)，内外布局，營建，擇日等課題，是選擇居住環境的一種(zhǒng)理論實際操作的法則 【二】陽宅 陽宅：指的是我們所居住的住宅，人與住宅相互依賴。陽宅的風水格局與身心健康的關系是很密切的，造成(chéng)陽宅吉兇的因素主要取決于三個方面(miàn)。 《一》外部環境狀況，如，山，水的情況以及地質，交通情況等自然環境以及各種(zhǒng)人文環境。 《二》陽宅内部布局，包括，立向(xiàng)，通風，采光，宅内個功能(néng)區的平面(miàn)設置，建築尺寸，房屋的形狀，樓層，顔色等。 《三》陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相符 【陰宅】：就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長(cháng)眠安息的地方，故稱之爲陰宅，陰宅風水關乎到子孫後(hòu)代貧富貴賤人丁興旺。 【羅盤】 羅盤又叫(jiào)羅經(jīng)，針盤，是中國(guó)風水文化中最爲重要的使用工具，一般堪輿家使用的【八卦羅盤】有三道(dào)圈。 外圈：刻二十四方位。 中圈：刻。【坎 艮 震 巽 離 坤 兌 乾 】 八宮。 内圈：刻。【子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥】十二宮。 中心：爲一黑 一白 陰陽圖 【太極】 太極一詞最早見于【易傳--系辭上】，易有太極是生兩(liǎng)儀，兩(liǎng)儀生四象，四象生八卦。是最早對(duì)太極概念的最早的诠釋，後(hòu)太極被(bèi)解釋爲宇宙萬物即將(jiāng)湧動變化前的狀态，而一動後(hòu)，則形成(chéng)陰陽兩(liǎng)儀，進(jìn)而生四象八卦，從此生生不息。 太極：是原始也是無窮，是宇宙始而混沌的狀态 【太極圖】 太極圖是中國(guó)古代概括陰陽易理和反映世界發(fā)生，發(fā)展變化規律的圖示，它包含了天地萬物的共通規律。所以有人說它是宇宙的模式，是科學(xué)的燈塔，從太極圖可以得出結論太極圖這(zhè)個圓圈，就是代表一，代表宇宙，代表無極，圖像的黑白二色，代表陰陽兩(liǎng)方，天地兩(liǎng)部，黑白兩(liǎng)方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽。 【兩(liǎng)儀】 兩(liǎng)儀指天地， 是太極的處分， 天地之數， 引申代表一切可以二分的， 相對(duì)的事(shì)物。 在陽宅風水中引申爲東四位，西四位 【四象】 四象在【易經(jīng)】中指陰陽消長(cháng)的四個特征， 即太陽，少陽，太陰，少陰， 在陽宅風水中，引申爲方位， 即：東，南，西，北。 “四象齊全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，後(hòu)玄武 【九星的吉兇】 九星 八卦 八方 五行 八門 顔色 一 貪狼星 坎 北 水 休 白 二 巨門星 坤 西南 土 死 黑 三 祿存星 震 東 木 傷 碧 四 文曲星 巽 東南 木 杜 綠 五 廉貞星 土 黃 六 武曲星 乾 西北 金 開(kāi) 白 七 破軍星 兌 西 金 驚 赤 八 左輔星 艮 東北 土 生 白 九 右弼星 離 南 火 景 紫 九星理論 一白飛星 一白貪狼星，五行屬水，顔色爲白色，藍色，灰色，後(hòu)天八卦位于坎宮， 得運時爲官才星，主得名氣與官位，文武雙全，少年得志，紅極一時，此星得運時，主得聰明男丁，此星亦爲财星，與六和八合稱三大财星， 失運時，此星位桃花劫，因酒色而破财損家，必患耳病和腎病，甚至陰隐疾，女性大兇，身患絕症，更甚者，夫妻離異，孤身客死異鄉。 【五行】 五行指【金木水火土】古人認爲宇宙是由【金木水火土】這(zhè)五種(zhǒng)最基本的物質元素構成(chéng)的，宇宙間各種(zhǒng)事(shì)物和現象的發(fā)展，變化都(dōu)是這(zhè)五種(zhǒng)不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。風水中，各個方位分别代表不同的五行屬性，房間布局要選擇與自己命卦相生的五行方位 【白虎】 白虎，四相之一，其方位在西。代表秋季，陽宅風水中指屋宅右邊有綿延大道(dào)，稱之爲 白虎 【玄武】 玄武，四相之一。其方位是北，代表冬季，指屋宅後(hòu)面(miàn)有丘陵俯伏，叫(jiào)做玄武 【朱雀】 四相之一，其方位是南，代表夏季，陽宅風水中指屋宅前面(miàn)有清澈池塘，叫(jiào)做朱雀 【明堂】 明堂本意指穴前平坦開(kāi)闊，水聚交流的地方，陽宅風水中指屋宅前的空地，是地氣聚合的場所，明堂以潔淨，寬廣，藏風，聚氣爲佳 【水口】 所謂“水口”，就是在某一地區水流或水流出的地方，水口的範圍有大有小，從水入到水出，水所流經(jīng)的地區就是水口的範圍，一般來說，水口範圍與富貴或成(chéng)正比例，我國(guó)地勢西高東低，通常情況下，入水口多在西北，出水口多在西南。 了解水口，就不得不認識“水口砂”既水流去處的兩(liǎng)岸山峰，水口如果沒(méi)有“砂”。容易形成(chéng)水勢直沖的局面(miàn)，如水口有羅星，華表，悍門，北表，關砂等配列，則爲水口砂的貴格。 【天井】 指宅院中房子和房子，房子和圍牆所圍成(chéng)的露天空地，即院落。陽宅風水中稱：凡屋以天井爲财祿。以面(miàn)前屋爲案山，天井闊狹得中，聚财。财氣從大門或從上天降臨積聚于天井後(hòu)，再通過(guò)各房門窗“吸”進(jìn)屋裡(lǐ) 【宅形】 堪輿中指屋宅有五行之形，即金形，木形，水形，火形，土形，除此之外，還(hái)有十字形。風車形，角形，淩形等等。凡方圓完整者爲吉，受煞帶煞者爲兇，再配以五行卦例方位定吉兇 【氣口】 “氣口”就是入氣之口，原本指村鎮或住宅前方群山的開(kāi)口或低凹處，清新之氣由此 而來，因此，大門要正對(duì)著(zhe)它，以采吉祥之氣， 後(hòu)來引申爲住宅大門，即所謂“門通出入是爲氣口”。現在引申爲：門，窗，涼台等與外部相接觸的地方，大門最好(hǎo)位于住宅東，東南和南方位，即可紫氣東來 【魯班尺】 魯班尺，爲建造陽宅所使用的風水測量工具，尺長(cháng)一尺四寸，分八份，稱依八卦，每寸每分都(dōu)與福禍有著(zhe)密切，顯著的關系。因此，一切門，窗等通氣的地方，長(cháng)寬，高矮絕不能(néng)任意制作，必須嚴格按照魯班尺的吉利尺寸制作，無論縱量橫量都(dōu)符合吉星所在尺寸的，即爲吉地 【二十四山】 二十四山。又叫(jiào)二十四路，堪輿家把住宅或墓地四周的二十四個方位，分别用 十二地支【子，醜，寅，卯，辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥】， 十天幹中的【甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸】八個天幹。 八卦中的乾，艮，坤，巽四挂來表示，每一方位相隔剛好(hǎo)十五度 【收放水】 收放水時指房子周圍牆内流水的入處，雨水廢水的歸處，住宅的收放水是一個家庭成(chéng)敗的關鍵，好(hǎo)水來收住，兇水來去掉，則興旺發(fā)達，若好(hǎo)水收不住，兇水去又去不掉，則家庭落敗 《元運與命卦》 【福元】 人的三元卦命，即福元，福德，俗稱人的命相，是基于風水學(xué)中的“天地人感應”的基本命題，將(jiāng)人的命與建築物的卦象進(jìn)行統一規劃考慮 【元運】 三元九運是古人劃分大時間的方法，將(jiāng)20年劃分爲一運，三個20年也就是三運形成(chéng)一元，上元，中元，下元各掌管60年，總共180年，稱之爲“三元九運”。當九運即180年結束的時候，再由一運重新開(kāi)始，如此循環不息的計算地球的時空。 【五鬼運财風水局】 五鬼運财風水局，源于九星法，又稱天星法。九星即指北鬥之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天玑）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開(kāi)陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隐光）九星。此九星在天成(chéng)象，在地成(chéng)形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。 五鬼運财風水局，即源于此九星法之龍、向(xiàng)、水理論而成(chéng)。在此法中，輔弼合二爲一而稱爲輔星。此法運用得法，可發(fā)人巨富于一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能(néng)相輔相成(chéng)，使人巨富。 五鬼運财口訣：“山龍廉貞有向(xiàng)，水龍巨門見水。” 五鬼運财釋義： 五鬼：即指九星中的廉貞星。财：指水而言，因水是發(fā)财之源。此水即巨門水。五鬼運财：坐爲山龍，向(xiàng)爲水龍，山龍水龍各立一卦，并依法進(jìn)行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向(xiàng)位，將(jiāng)來水排于巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開(kāi)門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即爲五鬼運财。 九星配八宅： 輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害 文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命 【東四命】 命卦是“坎，離，震，巽“的就屬于”東四命。 其吉方爲：正北，正南，正東，東南。 其兇方爲：正西，西北，西南，東北。 【西四命】 命卦“乾，坤，兌，艮”屬于“西四命”。 其吉方爲：正西，西北，西南，東北。 其兇方爲：正北，正南，正東，東南。 《陽宅擇日》 【擇日】 風水是以相地爲主，但是也相當重視擇日的應用，擇時是風水術的重要内容及環節，風水中，擇日可以彌補地形的缺陷。 不得真龍得年月，也應富貴旺人家。 隻要年月吉，沒(méi)有得“真龍”一樣(yàng)可以富貴 【動土】 修建住宅時，按所則日時，用鐵鍬在吉方鏟下第一鏟土的時間爲“動土”風水中有“太歲動土”的禁忌。 【下基】 修建住宅時，牆基挖好(hǎo)後(hòu)，按所擇日時，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基” 【豎柱上梁】 修建住宅時，按所擇日時，豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日，稱爲“豎柱上梁” 【安門】 修建住宅時，按所擇日時，新建房屋安門或舊房修門建造的時間，稱爲“安門”擇日 【作竈】 修建住宅時，按所擇日時，安修廚竈或廚爐移位，均稱爲“作竈”要忌諱與自己命卦相沖犯的時間和方位。 【進(jìn)水】 一般在入新宅時，有“進(jìn)火”的一套儀式，以沖洗不良的晦氣，現小城鎮和農村仍有此習俗 【移徒】 按所則日時，從舊宅遷移到新居，這(zhè)種(zhǒng)做法叫(jiào)做“移徒”，符合一定的良辰吉日，必定會時來運轉，家業興旺。 【修造】 指房屋的修建或修理，要選擇良辰吉日，這(zhè)種(zhǒng)做法叫(jiào)做“修造”。符合好(hǎo)的風水吉日，才會家業興旺，飛黃騰達。 【嫁娶】 對(duì)于新婚之人舉辦結婚典禮所選擇的時間，稱作“嫁娶”擇日，符合良辰吉日，才會婚姻美滿，家庭和睦。 【安床】 安床是指按所擇日時，爲新婚之人安置結婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定會婚姻美滿，家業興旺。 【祭祀】 陽宅風水中指，按所擇日時，祭祀祖先或在廟裡(lǐ)拜神，選擇良辰吉日必定能(néng)受到祖先保佑，從而家業興隆，代代昌盛。 【開(kāi)渠穿井】 按所擇日時，築下水道(dào)，水溝的時間，穿井即是開(kāi)鑿水井。選擇良辰吉日，必定會前途順暢，家業興旺，财源廣進(jìn)。 【開(kāi)市】 按所擇日時，确定商店開(kāi)張做生意的時間或新年第一天開(kāi)張，這(zhè)種(zhǒng)做法叫(jiào)做“開(kāi)市”，選擇良辰吉日，必定會生意興隆，财源廣進(jìn) 【作梁】 按照所擇吉日時，砍伐樹木做屋梁，而對(duì)于開(kāi)始砍伐樹木的時間，叫(jiào)做“做梁”擇日 【修屋壤垣】 在拆除舊屋，圍牆的時候，選擇恰當的風水吉日，這(zhè)種(zhǒng)做法叫(jiào)做“修屋壤垣”擇日 《九星伏位》 【九星】 九星來自中國(guó)古代的天文學(xué)，北方有北鬥七星，在北鬥的勺子武曲和破軍的旁邊還(hái)有兩(liǎng)個不爲人注意的星宿：左輔星河右弼星。這(zhè)兩(liǎng)顆星加上北鬥星就是九星，九星即紫白飛星：一白貪狼星 二黑巨門星 三碧祿存星 四綠文曲星 五黃廉貞星 六白武曲星 七赤破軍星 八白左輔星 九紫右弼星。 九星根據不同的伏位與五行屬性，可以預示出陽宅的吉兇 【貪狼星】 貪狼星，堪輿家所稱“九星”之一五行屬木，古代稱天樞星，是北鬥星鬥勺的第一顆星，古書稱之爲“殺星”與“桃花星”。在陽宅堪輿中，主禍也也主福。是壽星，也是财星。 代表人物妲己 【巨門】 巨門星爲堪輿家所稱“九星”之一，是一吉星，五行屬土，古代亦稱天璇星，是北鬥第二星。主是非，虛僞，多疑，性惡則口舌是非，善則敦厚溫良，在陽宅堪輿中，主遭人議論，是非口舌，傳說巨門是爲姜子牙的夫人馬千金，此星因入口處有一處高大門戶而名 【祿存星】 祿存星是堪輿九星之一，五行屬土而兼金，在古代稱爲天玑星，又名祿存星，天祿星，爲北鬥第三星，所屬天神是真人祿存星君，在陽宅堪輿中主福祿富貴，是非口舌 【文曲星】 文曲星是堪輿九星之一，五行屬木，在古代被(bèi)稱爲天權星，位于鬥柄和鬥勺連接處，文曲星主管文運的星宿，在陽宅風水中，文曲星主文藝才華，文曲星指的是文昌帝君，掌管考試命運，主宰士子功名利祿 【廉貞星】 廉貞星，堪輿九星之一，古代稱之爲玉衡星，是北鬥勺第五顆星，代表人物爲纣王的大臣費仲，在陽宅風水中，爲邪惡之星，主歪曲，詭辯，惡性 【武曲星】 武曲星是堪輿九星之一，其五行屬金，古代稱之爲開(kāi)陽星，爲北鬥第六顆星，可化氣爲财，爲财帛宮主，在陽宅風水中主勇氣，财富，權力，武曲星的代表人物，如周武王 【破軍星】 破軍星，爲堪輿九星之一，五行屬金，古代稱之爲搖光星，被(bèi)北鬥第七星，在鬥柄尾處，在陽宅風水中主破損耗散，家婆人亡，破軍星的代表人物爲纣王，司掌破損，消耗 【左輔星】 左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認爲它所代表的山峰形狀就想頭巾，項部類似武曲星，五行屬金，又稱之爲貴人星，爲北鬥助星，左輔指平輩貴人，主善福，幹淨利落快速，在陽宅風水中指忠良孝義 【右弼星】 右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認爲它所代表的山峰形狀就像展席鋪毽在平地，不起(qǐ)巒頭，沒(méi)有固定形狀，五行屬水，也稱貴人星，也爲北鬥助星，在陽宅風水中主科第榮顯，樂觀進(jìn)取。 學(xué)之道(dào)
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