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玄學(xué)，起(qǐ)源于魏晉時期，是對(duì)《老子》、《莊子》和《周易》的研究和解說。這(zhè)個時期的玄學(xué)，被(bèi)稱作“老莊之學(xué)”，是魏晉時期取代兩(liǎng)漢經(jīng)學(xué)思潮的思想主流，即“玄遠之學(xué)”。玄學(xué)的主要特征是“祖述老莊”立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。玄學(xué)的名是在魏晉之後(hòu)出現的，獨尊儒術以來，儒家一直有談論形而上學(xué)的傳統，後(hòu)來的佛學(xué)也屬兩(liǎng)晉談玄的内容，但玄學(xué)并不能(néng)簡單地稱作“新道(dào)家”。12 玄學(xué)的研究對(duì)象包括不可知的、存而不論的、離心理而獨立的本體，這(zhè)種(zhǒng)不可思議的東西始終沒(méi)有大家公認的定義方法，各有各的神秘，而同是強不知以爲知。它也被(bèi)稱爲形而上學(xué)的另一譯名，涉及超物理的或超經(jīng)驗的東西的某些事(shì)物。 玄學(xué)不僅是一種(zhǒng)哲學(xué)思潮，還(hái)是中國(guó)古代研習道(dào)家學(xué)說的學(xué)校，以及研究超經(jīng)驗的東西的學(xué)問或用作哲學(xué)的别稱。從黑格爾開(kāi)始，“形而上學(xué)”一詞又賦予了新的含義，用作反辯證法的同義語。 總的來說，玄學(xué)是當時一批知識精英跳出傳統的思維方式，對(duì)宇宙、社會、人生所作的哲學(xué)反思，以在正統的儒家信仰發(fā)生嚴重危機後(hòu)，爲士大夫重新尋找精神家園。南北朝時，佛教爲了擴大在本土的影響力逐附會玄學(xué)，佛教以玄學(xué)語言闡述佛理傳教，由此佛教大爲盛行，玄學(xué)家也有以談佛理見長(cháng)者，玄佛合理。 學(xué)之道(dào)
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