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做道(dào)教法事(shì)是有效的，但效果因人而異。 道(dào)教法事(shì)，也稱爲齋醮科儀，俗稱“道(dào)場”，是一種(zhǒng)爲善男信女祈福消災、超度亡靈而設壇祭祀神靈的宗教儀式。這(zhè)些法事(shì)包括招财、和合、改運、祈福、消災、解厄等多種(zhǒng)目的，幾乎每個道(dào)觀、道(dào)壇都(dōu)會舉行。道(dào)教法事(shì)的有效性不僅關乎行法者的功力、道(dào)行，也與信衆的虔誠程度有關。這(zhè)是一個信仰系統問題，道(dào)教有自己的一套信仰系統，包括等級森嚴的神靈體系、嚴謹的法事(shì)程序和科儀，以及各種(zhǒng)咒語、符箓、手訣、諱号等作爲保障，使整個法事(shì)過(guò)程在嚴禁、莊嚴的氣氛中得以完成(chéng)。 法事(shì)的流程包括潔淨壇場、召請神將(jiāng)、申文奏表、掐訣念咒、送神焚表等幾個步驟，最重要的是依循儀軌。儀軌是法事(shì)靈驗的關鍵，就像下級向(xiàng)上級提出申請，獲批以後(hòu)才能(néng)辦理具體事(shì)務。因此，道(dào)教向(xiàng)來遵循古代傳統，依儀軌行法，效果也相對(duì)較好(hǎo)。 然而，需要注意的是，法事(shì)的效果并不是立竿見影的。例如，一個人做了招财或者招桃花的法事(shì)，一段時間或者幾個月下來确實财運或者桃花有所改善，但這(zhè)種(zhǒng)改善是逐步的，不會立即達到極大的改變。就像一個人本身的運勢是30分，不可能(néng)因爲做了法事(shì)就直接提升到100分，提升到60分就已經(jīng)不錯了。因此，對(duì)于法事(shì)的效果，應該保持理性和客觀的态度，不要期望過(guò)高。 學(xué)之道(dào)
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