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道(dào)教科儀（俗稱做道(dào)場或做法事(shì)）有陽事(shì)科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事(shì)科儀（即超薦先靈、度亡生方、煉度施食等）之分。 顧名思義，不同法事(shì)主要功效是不同的，法事(shì)主要分爲兩(liǎng)大類，一類是祈福求好(hǎo)運，一類是消災除厄運。 很多信衆應該都(dōu)有看過(guò)法事(shì)現場，法場中，仙樂飄飄，衆人吟唱，高功法師頭戴五老冠，身披絢麗法衣，時而或冥思默念時而或掐訣踏罡。當然外行人看熱鬧内行人看門道(dào)，不過(guò)這(zhè)其中的門道(dào)我們在此暫不深究，我們隻簡單介紹一下高功法師的作用。一定要清楚并不是所有道(dào)士都(dōu)能(néng)上壇行法，隻有在仙界已入職的高功法師才具備有溝通天地的能(néng)力，從而可向(xiàng)上天神靈傳達下地生靈的意願。 法事(shì)開(kāi)始前需由高功法師寫好(hǎo)表文，表文的作用是人與神靈溝通的橋樑，可類比于人與人溝通時所用的信件，表文裝入表筒等同于信件裝入信封。高功法師通過(guò)秘術行法與祖師爺建立聯系，之後(hòu)焚香燒表以啓禀祖師爺到底是什麼(me)事(shì)，之後(hòu)再由祖師爺做最終定奪并處理。 看到這(zhè)裡(lǐ)，很多人會有一個問題，是不是所有的事(shì)祖師爺都(dōu)會答應以施慈悲呢？有人覺得不管做多少壞事(shì)，隻要聯系一位法力高強的法師一通作法那不就依舊可保自身大富大貴了嘛。對(duì)于有這(zhè)種(zhǒng)想法的人，大有人在。 因爲你也許可以瞞騙過(guò)道(dào)長(cháng)，讓道(dào)長(cháng)爲你開(kāi)壇作法，但你的那點壞心思絕對(duì)瞞不過(guò)祖師爺的慧眼，祖師爺又怎麽可能(néng)會助纣爲虐，爲虎作伥呢！很多時候在法事(shì)當場就會有強烈的反噬現象出現，因爲你爲非作歹還(hái)妄想铤而走險，此乃罪上加罪，讓你小病一場或破财一次已經(jīng)是最好(hǎo)的結果。同樣(yàng)跟著(zhe)倒楣的還(hái)會有行法的道(dào)長(cháng)們，因爲他們的錯誤行法自然也是會有懲罰的。 所以面(miàn)對(duì)某些人、某些事(shì)道(dào)長(cháng)不願幫助。善信們若想求得法事(shì)順利，自身誠心悔過(guò)、心懷善念、多行善事(shì)比什麼(me)都(dōu)重要的。 那麼(me)又有一個問題随之而來，是不是不管你做了什麼(me)錯事(shì)，隻要自己誠心悔過(guò)，一場法事(shì)就可以彌補所有過(guò)錯呢？很多做法事(shì)以求消災除厄運的信衆總是以爲法事(shì)結束的那一刻起(qǐ)，這(zhè)件事(shì)就再和自己沒(méi)關系，全部交給道(dào)長(cháng)與神靈處理不就好(hǎo)了嘛。 想做一場法事(shì)，先得過(guò)道(dào)長(cháng)這(zhè)關，道(dào)長(cháng)見你心誠向(xiàng)善也不是十惡不赦之人才可能(néng)會幫助你。再到了祖師爺，祖師爺幫不幫還(hái)得看高功法師的德行與功力，所以修道(dào)之人對(duì)祖師爺一定要心懷敬意，這(zhè)樣(yàng)曆代尊師才會願意幫助你、對(duì)你的關照也會多一點。這(zhè)兩(liǎng)關過(guò)了之後(hòu)，祖師爺便會施妙法幫助你度過(guò)此次災難。 而消災會從兩(liǎng)個方面(miàn)進(jìn)行，第一減輕你的罪行，這(zhè)其中主要包括法師通過(guò)誦經(jīng)爲你消除部分罪行，你付出法金供養祖師爺産生的福報與其相抵消；第二將(jiāng)剩餘的罪行以大化小，一部分罪行由法師爲你承受，再剩下的需要你自己承擔的部分也會由較大的災禍轉化爲較小的災禍。 所以并不是所有的事(shì)情，通過(guò)一場法事(shì)就能(néng)夠讓你不再承擔任何責任，想要讓法事(shì)效果變得更好(hǎo)，讓法事(shì)的時效變得更久，自身就必須要多積德行善，積累福報。另外就算這(zhè)次的法事(shì)幫你解決了問題，如果繼續犯錯，等到福報虧完的那一天，也是災禍到來的那一天。 相信大多數信衆都(dōu)可以很容易地發(fā)現一個道(dào)理：不管法事(shì)是想遠離災禍還(hái)是祈求祥福，自身的努力與善心永遠是最重要的，所以爲了可以心想事(shì)成(chéng)，生活更加美滿幸福，就從今天起(qǐ)做一個一心向(xiàng)善、積極生活、努力奮鬥的人吧！ 學(xué)之道(dào)
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