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學(xué)之道(dào)組織各種(zhǒng)文化活動,如講座,展覽,比賽等,旨在增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統文化的了解和認識,激發(fā)學(xué)員的學(xué)習熱情和文化自信心,同時,積極開(kāi)展學(xué)術研究,推動中華文化的創新和發(fā)展。

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講堂
  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:梅花易數課程簡介

    梅花易數之由來,相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法,後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu),也使易學(xué)在占筮領域上,更有其重大的實用價值,也由邵康節後(hòu),才改名爲梅花易數。其名稱的來源,相傳有一天,邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時,偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵,後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地,邵先生看到此種(zhǒng)現象,即運用其心經(jīng)易數,認爲不動不占,不因事(shì)不占,今見二雀無故争枝墜地,怪哉!因覺有事(shì)而占之,斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花,園丁不知而逐之,鄰女驚恐自梅樹跌下,傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:九天玄女神數招生及案例

    九天玄女考道(dào)教傳說中善兵法戰勝之術的女神,又被(bèi)稱作女娲娘娘。杜光庭《墉城集仙錄》說,黃帝與蚩尤戰于涿鹿,蚩尤行法術,作大霧三日,内外皆迷,黃帝不能(néng)勝,因設齋于太山之下,西王母遣使以符授之,并告以精思禱天,必有太上之感應。後(hòu)數日,玄女乘丹鳳,禦景龍,著(zhe)九色彩翠之衣,降臨黃帝齋所,授傳下的三本天書(奇門遁甲、太乙神數、六壬神課後(hòu)稱爲之三式又稱九天玄女神數),兵符、圖策、印劍于黃帝,遂破蚩尤。九天玄女神數九天玄女神數預測又稱九天玄數預測學(xué),就是數字的奧秘。在萬事(shì)萬物中都(dōu)存在有數字的對(duì)應關系,數字的位置在

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:《鄭公命理》研讨會簡章

    2024年元旦《鄭公命理》研讨會簡章一、“十神” “十神”是鄭公命理中最重要的基礎概念之一,當我們面(miàn)對(duì)一個八字排盤時,怎樣(yàng)從“十神”的含義、本質、類象及十神組合中,看出命主的性格、事(shì)業、婚姻、一生的吉兇禍福呢? 鄭公命理看命歌訣:“十神意向(xiàng)看精微,十神組合看命門”。一針見血地指出十神的重要性。 “食爲藝 、傷爲技”,“傷官統劫财、爲非又作歹”等等。十神意象及功用對(duì)我們提高斷命的精準度和精細度有著(zhe)至關重要的意義。 本次研讨會,將(jiāng)爲大家詳細講解民間盲派傳承的十神理論體系。二、六親排 打開(kāi)一個八字,

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:奇門遁甲廈門遊學(xué)課程

    奇門遁甲課程簡介奇門遁甲的來由《奇門遁甲》是中國(guó)古代術數著作,也是奇門、六壬太乙三大秘寶中的第一大秘術,爲三式之首,最有理法。《奇門遁甲》最初創立時。共有四千三百二十局,後(hòu)改良爲一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》 是中國(guó)古代很多代人共同研究的結果,它包含有天文學(xué)、曆法學(xué)、戰争學(xué)、謀略學(xué)哲學(xué)等。現在《奇門遁甲》又通常被(bèi)人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”民間流傳的俗語有“學(xué)會奇門遁,來事(shì)不用問。構成(chéng)奇門遁甲的要素是什麼(me)?奇門遁甲作爲古代三式之首,有其獨特的易學(xué)體系,古往今來有很多奇人智士,通過(guò)奇門遁

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:六爻預測學(xué)廈門遊學(xué)課程

    六爻預測也叫(jiào)銅錢起(qǐ)卦法,采用銅錢取卦,其方法獨特,簡單而富有深刻的含義,一枚銅錢分正面(miàn)和背面(miàn),以象征著(zhe)陰陽二氣。有字的一面(miàn)爲陰,無字的一面(miàn)爲陽,三枚銅錢又象征著(zhe)天地人三才。就一枚銅錢而言,外形爲圓,以象天,内孔爲方以象地,來源于乾爲天、爲圓,坤爲地、爲方的天圓地方說。而外緣與内孔中間的部分稱之爲肉,以象征著(zhe)具有肉身的人。因此,小小的三枚銅錢中包含了天地陰陽之理,也反映了道(dào)生一、一生二、二生三、三生萬物的宇宙觀。古人在求卦之前有一套繁瑣的儀式,常常要焚香沐浴,以示對(duì)神靈的尊敬,請求神靈給予啓示,但

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:陽宅風水及九天玄女神數招生

    目前風水培訓在全國(guó)一片火熱,市面(miàn)的預測學(xué)和風水課程魚目混珠,假多真少,有理論無效用的所謂“假傳萬卷書”塞滿整個易學(xué)界!這(zhè)就是很多人越學(xué)越多,越矛盾越誤解風水的原因。爲風水正本清源,天界山人隐士首次公開(kāi)道(dào)家秘傳風水和九天玄女神數預測學(xué),揭開(kāi)宇宙時空應用玹玑!失傳千年的時空環境能(néng)量學(xué)應用天機再現世人!借宇宙能(néng)量爲我所用的千古密鑰,再次深度開(kāi)釋千古風水應用玄機......《道(dào)家風水奇門》乃道(dào)家秘傳風水天機,運用借助天地宇宙能(néng)量爲我所用,組合成(chéng)爲超級能(néng)量場。天地宇宙,皆有密碼,得其密碼,無量寶庫秘鑰在手,我命由我不由

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:陽宅八卦風水課程簡介

    八卦的由來什麼(me)叫(jiào)做卦?古人解釋:“卦者挂也。”實際上是說,卦就是挂起(qǐ)來的現象,八卦就是告訴我們宇宙之間有八個東西,這(zhè)八個東西的現象挂出來,就是八卦。這(zhè)個宇宙就是一本《易經(jīng)》,宇宙的現象都(dōu)挂在那裡(lǐ),現在我們先了解它的原理。☰第一個乾卦代表天,我們仰頭一看,天總是在上面(miàn),到了太空倒轉頭來,頭上還(hái)是天,天一定在頭頂的。☷坤卦是地,人類是地球的文化,地總是踩在腳底下,這(zhè)個是地的現象挂在那裡(lǐ)。☰、☷這(zhè)兩(liǎng)個符号,代表了時間、空間、宇宙。在這(zhè)個天地以内,有兩(liǎng)個大東西,一個是太陽,一個是月亮,

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:梅花易數廈門遊學(xué)課程

    梅花易數之由來,相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法,後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu),也使易學(xué)在占筮領域上,更有其重大的實用價值,也由邵康節後(hòu),才改名爲梅花易數。其名稱的來源,相傳有一天,邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時,偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵,後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地,邵先生看到此種(zhǒng)現象,即運用其心經(jīng)易數,認爲不動不占,不因事(shì)不占,今見二雀無故争枝墜地,怪哉!因覺有事(shì)而占之,斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花,園丁不知而逐之,鄰女驚恐自梅樹跌下,傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:陽宅風水及九天玄女神數面(miàn)授課

    什麼(me)是命運?所謂命運,在命理學(xué)上來講,實際上有兩(liǎng)重含義,一是命,指先天所賦的本性;二曰運,指人生各階段的窮通變化。命論終生,運在一時,在八字論命法中,所謂運就是指大運,大運是人生中以十年爲一期限的各個階段。在古人的思想觀念中,人們的富貴貧賤,吉兇禍福,窮富得失,乃至經(jīng)商營利,無不取決于冥冥之中的非自身所能(néng)把握的一種(zhǒng)力量,我們通常稱其爲命運。孔子曰:“不知命不以爲君子,所雲命者,其義在知進(jìn)遲也”。命爲先天 運爲後(hòu)天以氣改運 命随運轉命由天定 相由心生命:先天出生環境運:後(hòu)天生長(cháng)環境什麼(me)是風水?風水是一

  • 易經(jīng)國(guó)學(xué)大講堂:《梅花易數》廈門遊學(xué)課程

    梅花易數之由來,相傳爲麻衣道(dào)人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法,後(hòu)爲北宋邵康節先生常用的心易神數。此數經(jīng)邵先生傳下後(hòu),也使易學(xué)在占筮領域上,更有其重大的實用價值,也由邵康節後(hòu),才改名爲梅花易數。其名稱的來源,相傳有一天,邵康節先生進(jìn)入梅花園賞花時,偶然見兩(liǎng)隻麻雀在枝頭上争吵,後(hòu)又見此二雀忽然争枝墜地,邵先生看到此種(zhǒng)現象,即運用其心經(jīng)易數,認爲不動不占,不因事(shì)不占,今見二雀無故争枝墜地,怪哉!因覺有事(shì)而占之,斷曰:明日當會有一鄰女來攀折梅花,園丁不知而逐之,鄰女驚恐自梅樹跌下,傷到大腿。事(shì)後(hòu)果然應驗。

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