真正的大師高人,都(dōu)隐藏在民間!

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有些人總喜歡到深山老林裡(lǐ)去尋仙訪道(dào)。其實,從古至今,真正的修煉高人,大都(dōu)隐于民間。


自上古以來,三皇五帝皆是與民同化,爲民表率;曆代聖賢,如老子、列子、莊子,俱是和光同塵,混迹于民;曆代仙真,如葛洪、八仙、紫陽,或是隐于市廛,或是居于洞茅,皆于民間煙火中獨尋清靜。

什麼(me)是真修者?


真修者首先是走對(duì)了路子,直溯生命本元;真修者大都(dōu)内隐養德,功在自然無爲;真修者恪守日用随常,一路爲道(dào)日損。向(xiàng)真修者求教,不可求全,因真修者尚走在路上,求全則眼中無真,漏盡真師。若不求全,能(néng)得一功一行之指點,皆是造化。


向(xiàng)真修者求教,亦不可按圖索骥,事(shì)先有個自以爲是的明師标準,不符合預設标準的就大失所望。昔日黃帝問道(dào)廣成(chéng)子,卻不識洪崖即是廣成(chéng)子,以至當面(miàn)錯過(guò)。華夏聖祖尚且如此,何況我等後(hòu)繼之輩。

真修面(miàn)前不識真者,一般有幾道(dào)屏障


1福德不備

福德不備,不僅自己缺少識真的慧眼,且真修者在此等人面(miàn)前也會越發(fā)深隐。譬如有些大教授、大學(xué)者,總是喜歡端著(zhe)架子去訪問,有的甚至動用各種(zhǒng)社會資源以證明自己有來頭。


見面(miàn)滔滔不絕,就是不肯低位接收。那人家也隻能(néng)哦哦、哈哈。回頭你說人家不是高人,不懂真訣,沒(méi)真功夫。是人欺?還(hái)是自欺?


2根器不利

根器不利,雖有機遇,卻無緣份,守著(zhe)寶山不識寶,對(duì)著(zhe)高人找高人,總以爲遠來的和尚好(hǎo)念經(jīng),喜好(hǎo)追逐名人。


老子說:“上士聞道(dào),勤而行之;中士聞道(dào),若存若亡;下士聞道(dào),大笑之,不笑不足以爲道(dào)。”坊間士人,上士者稀,中下者衆。常有身邊人今日參禅,明日向(xiàng)道(dào),後(hòu)日又從儒。


所搖擺者,非因價值取向(xiàng),隻爲某師名頭,以爲會提升自身的功德,竟不知歲月匆匆,幾個擺動下來,不覺老矣。于是感歎明師難遇,正法難求,索性連一顆求道(dào)的心也冷了。


3機緣未到

機緣未到,雖得遇高真,卻總是失之交臂,無緣從修。有此機緣,方知人家是高人。無 此機緣,縱是多年厮混一起(qǐ),也隻當是鄰家老哥老伯,見面(miàn)道(dào)聲好(hǎo)而已。早年按先生囑咐,确也訪到一些高人,他們有大修爲,有大德行,有真功夫,就是缺了一種(zhǒng)“大師範兒”,真的就像是鄰家的老哥老伯。


其實,真正有承傳、懂修煉的有道(dào)高人,一般都(dōu)爲人謙和平易,不顯賢露能(néng),不作門派之争,傳授知識平實無華,不故弄玄虛,不自作高深狀。這(zhè)些人大都(dōu)沒(méi)什麼(me)名氣,淡泊名利,也不必包裝自己,生活中自然随俗,甘于寂寞,于凡夫俗子之中見識超絕,一身正氣,恪守清靜虛無。


最關鍵的,真修者首先是自已身心健康,體态輕盈,行爲端正,目光清朗,氣色紅潤,話語不多卻中氣充足。與這(zhè)樣(yàng)有修爲的人接觸,你可以感覺周身舒暢,場态祥和,能(néng)深感其人格魅力而願意親近。


如果有緣得到這(zhè)樣(yàng)真修者的指點,他教你的功夫,一定是自然簡樸,注重德行心性,注重内煉精氣神,絕不會故弄玄虛,違背生命法則與社會倫理。


正道(dào)修煉的方法,主要靠個人修爲,絕不依賴所謂“加持”、“給功”,更無需借助仙佛鬼神靈怪之類的外力來修煉。正道(dào)功夫講求“功夫吃功夫”,須經(jīng)年累月,積精累氣,絕無速成(chéng)。且理法嚴謹,合于生命運行規律,合于易、醫的基本原理。傳承黃老内丹學(xué)的實修者,大都(dōu)精于隐的學(xué)問。正所謂“大象無形,道(dào)隐無名。"


當年老子曾向(xiàng)孔子贈言:“君子得其時則駕,不得其時則蓬累而行。”老子是知行合一的,他這(zhè)樣(yàng)勸孔子,自己也是這(zhè)樣(yàng)踐行。當他看到周室衰敗已不可就藥時,也就騎上青牛西出涵谷了。受老子影響,曆代大道(dào)修行者,也都(dōu)講求一個隐字,以至于有隐仙一派。雖然每逢亂世,總有道(dào)家人物出來匡扶正義,但功成(chéng)身退,總是這(zhè)些人物的身後(hòu)美談。


功成(chéng)身退者,自是歸隐民間。那些從未出山的,也就從未脫離過(guò)民間。民間是水,真修者上善若水,隐于水,自是和樂融融。


真正的隐,是正常的做人,正常的做事(shì),正常的積功累德。真正的修行者,融于民間,不離民間,功成(chéng)于民間。


大道(dào)無極,複又無極。真修者在路上,路上人很多,莫要當面(miàn)錯過(guò)。


師者,衆也。

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