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道(dào)教法事(shì)科儀的流程涵蓋了多個環節，包括設壇、上供、燒香、升壇，以及一系列的宗教儀式和儀式音樂。這(zhè)些科儀不僅包括早晚壇功課、接駕、祝壽、進(jìn)表、煉度等，還(hái)涉及到具體的科儀如開(kāi)壇、取水、安水、蕩穢、揚幡、挂榜等，以及度亡道(dào)場等。12 早晚壇功課：這(zhè)是道(dào)教住觀道(dào)士每日早晚例行的科儀，包括誦經(jīng)、拜忏、祈禱等，旨在修真養性、祈禱吉祥、堅定道(dào)心、超度亡靈以及體現宮觀道(dào)風管理。 接駕科儀：專用于玉皇巡天之晨的科儀，通過(guò)高功表白、舉威顯化天尊、禮拜、上香等儀式，恭迎神真登臨壇場。 祝壽科儀：用于祖師聖誕之時的科儀，通過(guò)上香禮贊、舉道(dào)經(jīng)師寶天尊等儀式，慶賀祖師壽辰。 煉度科儀：爲了用水火交煉亡魂，然後(hòu)度化亡魂升登仙界，等待轉生。 度亡道(dào)場：亦稱之爲“陰事(shì)道(dào)場”，包括召請、沐浴、度橋、朝參、安位等五大部份，旨在超度先祖，以盡孝道(dào)，普施亡魂，廣積陰功。 此外，道(dào)教法事(shì)科儀還(hái)涉及到壇場的設置和管理，包括經(jīng)堂、靈堂和神殿的區分，以及壇場上供奉的神像和神位的清潔要求。道(dào)士在執行科儀時必須穿著(zhe)潔淨莊嚴，念誦經(jīng)典或演禮道(dào)法時不能(néng)食用大蒜、韭菜、魚肉等食物，以保持壇場的潔淨，保證齋醮科儀的有效進(jìn)行。 道(dào)教法事(shì)科儀的流程和内容豐富多樣(yàng)，不僅體現了道(dào)教徒的宗教實踐和信仰表達，也是道(dào)教文化的重要組成(chéng)部分。 學(xué)之道(dào)
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