對(duì)于五雷的内涵，各道(dào)派解dao釋不一，其訣亦有不同。如神霄派所傳。五雷指天雷、神雷、龍雷、水雷、妖雷，其訣爲：“天雷訣：兩(liǎng)手掐寅，五指俱藏于甲。神雷訣: 二指三指弓，大指掐定子，四指五指壓定大指。鬥雷訣: 大鬥訣是也。龍雷訣：二指三指四指弓，大指弓，掐定亥，五指掐定大指藏甲。水雷訣：二指弓，大指掐醜，三指四指五指押定大指。妖雷訣：二三四指弓，大指掐定并不見甲。是名社令雷也。”((高上神霄玉清紫書大法》卷一一)。-

道(dào)門各派都(dōu)有符箓的傳承，而不同的符箓又是不同道(dào)派的标志。直到今天，正一派仍以授符箓爲特色，全真派以授戒爲入道(dào)與道(dào)階升遷的依據，但他們也用符。然而現在多數人對(duì)符箓的概念卻常常混淆，比如將(jiāng)符與箓混爲一談，認爲符就是符箓，其實這(zhè)是不對(duì)的。符箓爲統稱，而具體到符與箓，二者有清晰的區别。

道(dào)教符箓，是中國(guó)傳統文化中的一種(zhǒng)神秘技藝，是道(dào)教中的一種(zhǒng)法術，亦稱“符字”、“墨箓”、“丹書”。

有明一代，張天師們爲上至帝王皇室，下至黎明百姓，做了很多符箓法事(shì)。開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋就命令地四十二代天師張正常先生爲其傳授太上延禧諸階法箓。那麼(me)，這(zhè)裡(lǐ)的“符”和“箓”指的是什麼(me)呢？它是如何制作的？它們有什麼(me)功用呢？

代代相傳。代表了鬼神之号令文字，天地自然的氣機運作。變化萬千。但是一道(dào)好(hǎo)的符咒書寫是非常困難的。而破壞也是很容易的，左右一撕立馬失效，當然如此作爲也是要負因果承負的，切不可如此。

法門萬千，所謂玄奇萬千，智者難辨，切記不可尋術而今，欲得養生靜坐之法，貧道(dào)僅此數言：坐卧不拘，甯心和氣，手抱太極，閉目下視，意想丹田，舍棄萬物，無我無他，靜極觀照，如聞泉響，如沐神光，在塵世如在仙境，聞喧鬧如得天籁，靜寂一刻也罷，休憩三刻也得，随心随意，長(cháng)視久往，自得玄妙。

“臨兵鬥者皆陣列在前”這(zhè)九字真言的根源是來自于中國(guó)道(dào)家的密咒。

符在道(dào)教法術中占有重要地位，道(dào)教法術大多離不開(kāi)符，儀式更是如此。道(dào)教符咒大全【建議收藏】

爲更好(hǎo)的弘揚傳統文化，敬天法祖，孝親報恩，祈願諸位善‮齋信‬主得壽延生，家‮百增‬福，戶‮千納‬祥，萬‮亨事(shì)‬通。望‮大廣‬居土善信互‮轉相‬告分享，誠邀您及六親‮屬眷‬同沐聖光，同‮法沾‬喜，同享功德，共‮神沐‬恩。福生無量。

九天九氣，百萬天兵。

上總天魔，下察幽冥。

千神拱手，萬魔導形。

吞星食月，三界之尊。

口吐猛火，流金火鈴。

雷風電雨，刀劍紛纭。

神通護衛，家宅蕃榮。

魔無幹犯，鬼絕妖精。

瘟癀消遁，壇禁肅清。

五雷神將(jiāng)，安鎮宅庭。

玉皇敕命，不得容情。

急急如律令。

四面(miàn)八方加上中央，道(dào)教稱之爲九天，實際上九天是一個空間結構；九氣就是指玄、元、始三氣，三氣又各生三氣，共爲九氣。

九天九氣喻指在這(zhè)一空間裡(lǐ)的所有神靈。