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道(dào)家修行,教你如何做“人間神仙”!

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道(dào)家之所以以“道(dào)”命名,就是說道(dào)家是以“道(dào)”爲最高信仰和修行的最終目标。“道(dào)”既是道(dào)家信仰的理體,也是人生最完美的終極追求。


道(dào)經(jīng)中說,“道(dào)”是生化宇宙萬物的根本,至虛至寂,甚真甚妙,虛無不通,寂無不應,所以是妙不待言的神。


河上公說:“道(dào)通行天地,無所不入。”對(duì)道(dào)的體悟修學(xué),是使個體生命中的道(dào)合于宇宙整體本源之道(dào),是將(jiāng)個體生命融會貫通在宇宙永恒的整體中,其核心就是要人道(dào)與天道(dào)相通,亦即人與道(dào)通。


道(dào)經(jīng)中說:道(dào)者,通也,因爲隻有人與道(dào)通,即所謂得道(dào)成(chéng)真,生命才能(néng)生生不息,與道(dào)常存。


爲使人達到與道(dào)相通,道(dào)家教人以三清道(dào)祖爲信仰之至尊,以三洞經(jīng)教爲修真學(xué)道(dào)之要徑。


因爲,三清道(dào)祖是虛無自然之道(dào)的形象化身,道(dào)家尊之爲三寶,三洞經(jīng)教則是由三清道(dào)祖所說的經(jīng)典,是指引人們修學(xué)參悟、通達妙道(dào)的橋梁。


所謂“道(dào)以通爲義”,一是要自通與通他,二是要通玄與達妙。對(duì)于修道(dào)學(xué)道(dào)的人來說,就是要通天地之化,運陰陽之用,源道(dào)德之妙,達性命之真,關鍵在于領悟道(dào)的玄妙大旨,即在乎虛無與自然。


第四十三代天師張宇初曾說:“是以吾教之設,本虛無自然。”


《無上秘要·入自然品》則說:“自然者道(dào)之真也。”



2


虛無則無所不容,無所不通;自然則無爲而無不爲,萬物和諧繁榮。


古人曾說:道(dào)之言通,通無所通,而無所不通。所以道(dào)爲造化之根,萬物之源,神明之本,修行之宗。天地萬物的自然運化生長(cháng),展現的是道(dào)通萬物的自然和諧,也就是說,道(dào)就是宇宙萬物自然和諧的最高體現。


道(dào)路暢通則人行通達,水流暢通則潤澤萬物,貨物暢通則人心穩定,人之血脈暢通則無病痛,通則和諧,通則安定,通則太平,通則繁榮,這(zhè)正是道(dào)家所追求的現實的人間仙境,要實現這(zhè)個人間仙境的理想,離不開(kāi)所有社會成(chéng)員的共同努力。


而具體到個人的修爲,則強調人生在世要實現心通無礙,隻有心通才能(néng)減少煩惱與憂苦,也隻有排除煩惱與憂苦才有順心如意,順心則需要通過(guò)修心來達到,也就是要達到自通與他通。


在道(dào)家看來,就是要學(xué)道(dào)修道(dào),也就是要修心,因爲隻有“心通才無質礙”。


《太上老君内觀經(jīng)》說:“道(dào)者,有而無形,無而有情,變化不測,通神群生。在人之身,則爲神明,所謂心也。所以教人修道(dào),則修心也;教人修心,則修道(dào)也。”


人之難憂,惟在于心。修心的主要功夫就是“滌除玄覽”,即祛除心中的塵垢,使心像光潔的鏡子那樣(yàng)明亮,人心之所以不明亮,之所以會染上塵垢,就是心有執著(zhe),有攀緣,有挂礙,也就是心中有結,不能(néng)通暢,心若通暢,則能(néng)虛心應物,應而無迹,應而不迷,自然可以明心見性。



3


心爲一身之中樞,心通則百骸皆通,和氣流行,自然康健,以此而行“性命雙修”功夫,則可通達無礙。


《清靜經(jīng)》說:“煩惱妄想,憂苦身心”。這(zhè)些煩惱與問題就好(hǎo)比是一個個關口。


清代高道(dào)劉一明在《通關文》中列出了人生需要打通的五十個關口,不打通這(zhè)些關口,人生境界就不能(néng)提高,修道(dào)就會有各種(zhǒng)魔礙,就不可能(néng)修成(chéng)神仙。


修道(dào)的理想是做逍遙神仙,神仙心無所礙,身無所待,動合無形,德充于内,無心而任乎自化,達到了“天地與我并生,萬物與我爲一”的境界,“居無思,行無慮,不藏是非美惡”,虛懷若谷,心與道(dào)通,故能(néng)逍遙自在。


逍遙神仙是齊同慈愛的:“善者吾亦善之,不善者吾亦善之”;“常善救人,故無棄人”。


《老子想爾注》說:人當積善功,其精神與天通。神仙“以道(dào)觀之”,人無貴賤,故能(néng)行大慈、念一切、廣救濟、開(kāi)生門。


神仙的逍遙,從本質上說,就在于他已經(jīng)完全與道(dào)相通,從而能(néng)夠無所不通。南華真人說:唯道(dào)集虛。虛乃能(néng)容,虛乃能(néng)生,虛乃能(néng)長(cháng),從而使萬物各适其性,生氣蓬勃。神仙與道(dào)相通,故能(néng)乘天地之正,而禦六氣之辯,以遊無窮。


道(dào)家倡導的修行,即是教人心中明淨,在通明世事(shì)之道(dào)後(hòu),方可以做人間神仙。

學(xué)之道(dào)

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