修道(dào)人書符祭煉之後(hòu)，除了佩戴、貼鎮等方式外，往往在使用過(guò)程中需要將(jiāng)符咒焚化（尤其是用符法降妖捉鬼），這(zhè)是施符的常用方式。

道(dào)教和佛教在某些方面(miàn)有著(zhe)不同的信仰和實踐方式，因此符咒能(néng)力也有所不同。符咒是一種(zhǒng)神秘的力量，通常被(bèi)認爲是能(néng)夠影響現實世界的手段之一。

我國(guó)古代至今流傳下來的符咒典籍，基本分爲道(dào)教符咒、漢族民間符咒、少數民族符咒三大類。

符咒是符箓和咒語的合稱。“符”指用朱筆或墨筆在紙上畫成(chéng)似字非字的圖形，道(dào)書上稱之爲符箓、丹書、墨箓、雲箓、符字等。“咒”是口中誦念的可解或不可解的語句。施術者自稱符咒可以驅鬼鎮妖和爲人治病，等等。

什麼(me)是符咒？可能(néng)大家第一個想到的就是那些神神秘秘，充滿宗教色彩的奇異筆畫和令人摸不著(zhe)頭腦的，完全聽不懂的咒語。

符咒是中國(guó)傳統方術文化中的重要組成(chéng)部分，是與道(dào)家、陰陽家、佛家等諸多文化相互滲透及融合的産物，因此，符咒不僅具有祈福、保護、驅邪等功用，還(hái)代表了人類對(duì)于自然、宇宙、人生等深刻哲學(xué)問題的探索和思考，具有深刻的文化内涵和現實意義。

我們知道(dào)，在道(dào)家科儀中，書符的一切規程都(dōu)是圍繞通神來展開(kāi)的。祖師爺之所以規定了那麼(me)多複雜的流程，就是爲了與神明溝通，使得符咒獲得靈性。

《龍虎山正一日誦早晚課》有八大神咒，分别是：淨心神咒、淨口神咒、淨身神咒、安土地咒、淨天地神咒、祝香咒、金光神咒、開(kāi)經(jīng)偈。正一日誦早晚課，用的是開(kāi)經(jīng)偈，代替了玄蘊咒，作爲開(kāi)經(jīng)之用。《玄蘊咒》做爲八大神咒之一，有必要學(xué)習一下。

符篆原指道(dào)家的秘密文書。屬曲作篆滴及星雷之文爲符，記諸天曹官屬佐吏之名爲篆。後(hòu)世將(jiāng)道(dào)土用以召神驅鬼、治病延年的符，也稱“符篆”。

先天符咒
符咒分爲先天符咒和後(hòu)天符咒。
先天道(dào)家符相傳是天地初判的時候由上古大神由天地處理解而形成(chéng)的和天地對(duì)話的語言和圖文。
我們可以把它簡單地理解爲人類與天地自然直接溝通的方法和途徑。