在道(dào)家丹道(dào)修煉的漫漫征途上，初入道(dào)者需知築基之重要。築基，如同建造高樓大廈的基石，是修煉之根本，更是登堂入室之必要步驟。築基者，煉己工夫也，又名得藥。此中“藥”字，非指世俗之藥物，乃指修煉過(guò)程中所得之真陽真陰，是修煉之精髓所在。

坎離者，乃陰陽之象征，代表人身之内外、動靜、水火等對(duì)立統一之要素。坎離未交，即陰陽未合，真陽不生，則靈藥不産。真陽者，生命之火，靈光之源；真陰者，生命之水，滋養之本。兩(liǎng)者相輔相成(chéng)，缺一不可。故煉己工夫，首在調和坎離，使陰陽相交，真陽自生，真陰自産。

煉己者，非煉其形，乃煉其神。煉其後(hòu)天之性，化而爲先天之性。後(hòu)天之性，乃氣質之性，受環境、習氣所染；先天之性，即天地之性，純真無染，與道(dào)合真。煉己純熟，則後(hòu)天之性盡化，先天之性自圓，此即元神也，亦即真意也。

意到氣到，意凝神凝，意動氣動。意在修煉中，有著(zhe)至關重要的作用。它是氣之帥，引領氣的運行；氣是意之卒，随意而動。修煉時，必須意守丹田，意之所到，氣必随之。如此，方能(néng)以意爲主，使氣聽命于吾。

築基完成(chéng)後(hòu)，方可談及采大藥。大藥者，非外求之物，乃内修所得之真陰真陽。有此真陰真陽，而後(hòu)可談修煉之高階。否則，雖終日采煉，亦如入寶山空手而歸，終不能(néng)得真道(dào)之精髓。

因此，初入道(dào)者，必須深知築基之重要，勤加修煉，調和坎離，煉己純熟，使先天之性自圓。如此，方能(néng)踏上丹道(dào)修煉之正途，進(jìn)而探尋生命之奧秘，體悟大道(dào)之真谛。

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